陇西，古称襄武，原为巩昌府治，在其邻近的十几个县份，均属巩昌府，也就是从前的陇西郡。现在的陇西，仅是一个县。凡历史上有名的李姓人士，如李广、李世民、李揆、李益、李公佐等，无不以陇西为其籍贯。关于诗鬼李贺的祖籍，以及李贺死后葬身墓地，史籍记载不一，一说福昌（今河南宜阳），一说陇西（今甘肃陇西），到底李贺故里在哪里？

一、李贺祖籍陇西

1．《中华姓氏通史》载：“李贺，陇西人，字长吉，为唐宗室之后……”

2．唐高宗李渊祖籍陇西，这已经是不争的历史事实。李贺的祖先是李渊的叔父李亮，隋朝时任海州（今江苏连云港市）刺史。李渊平定海内，统一大唐，即封李亮为郑王，居家从陇西迁往河南，后武则天即位，杀戮高祖一系，唐诸王孙或饮刃刀下，或逃往东都，或散失民间。郑王李亮之后竟被赶到据东都二百里的小县宜阳，远离庙堂，淹没幽篁。延至李贺的父亲李晋肃这一代时，家境衰落，生活贫困。李晋肃“边上从事”，任陕虢都防御官，都不是什么显贵的职位。监察御史崔教曾在《邵伯祠碑记》中写道：“贞元九年……陕县令李晋肃虔奉新政，綦维昔贤，请刻石头，以慰余俗，……”唐德宗贞元六年，公元790年李贺出生在河南宜阳昌谷乡，其父李晋肃为他起名为李贺，字长吉，期盼他天长地久、吉祥如意。

3．乾隆版《陇西县志》人物志卷之八（十）：李贺字长吉陇西人……自署曰陇西李贺……。

《陇西县志》人物志卷之八（十）：李贺字长吉陇西人……

4．李贺在自己所做的诗歌中，也多次自称“陇西李贺”。他在潞州写的《酒罢、张大彻索赠诗时张初效潞幕》中说：“陇西长吉摧颓客”；在《仁和里朵叙皇浦》中也说：“宗人贷宅荒厥垣”、“宗孙不调为谁邻”。作乐府诗数十篇自署曰：“陇西李贺”。新旧唐书也都确认了这一点。卒前曾有诗写道：锦襜褕，绣裆襦，强饮啄，哺尔雏。陇东卧，满风雨，莫信笼媒陇西去！齐人织网如素空，张在野田平碧中。网丝漠漠无形影，误尔触之伤首红。艾叶绿花谁剪刻，中藏祸机不可测！足以证明李贺祖籍陇西和陇西李氏有着血缘关系。

二、李贺卒后葬在陇西

1．《巩昌府志》载：“仁寿山在城南一里，其山系秦岭之脉……，其背有李贺墓”。仁寿山位于陇西县城南门外，今陇西仁寿山公园占地，每年农历四月除八，朝山游人人山人海，好不热闹。仁寿山背后即为陇西县昌谷乡，昌谷乡有柳树林村。

2．乾隆版《陇西县志》有记载：陇西志卷之二（十三）：唐李贺故里：在城南二里许昌谷里，俗呼袁家坪有碑记；南园：在城南十里唐李贺之园见贺诗今废。

陇西志卷之二（十三）：唐李贺故里：在城南二里许昌谷里，俗呼袁家坪有碑记；南园：在城南十里唐李贺之园见贺诗今废。

3．乾隆版《陇西县志》卷之一（五）：陇西县图考：幅员图：清晰绘有：李贺南园、李贺墓示意图

4．李贺墓遗残碑今尚在，现存于李家龙宫遗址，遗碑文可考。

“修唐协科郎李贺墓碑记”石碑现存于陇西李家龙宫遗址院内。

5．罗锦堂博士回忆“河南人自认李贺葬在陇西”及儿时对李贺墓之印象

罗锦堂，甘肃陇西人，早年移居美国，为我国早期第一位国家级文学博士，担任过台湾国立大学客座教授，美国夏威夷大学教授。陇西李氏文化研究总会顾问。他在《唐代大诗人李贺之墓》一文中写道：

罗锦堂《唐代大诗人李贺之墓》文章节选

6．李贺墓在河南的证据不足：

所谓宜阳昌谷的李贺故里当今并没有几户李姓人家，现存昌谷、南园等地名不祥，更没见发现碑文等资料祥载。李贺故里在河南说法显得苍白无力。

7．天下“李”根在陇西。

陇西是海内外李氏文化的发源地。历史沧桑变迁，至今存在陇西县昌谷乡。李贺墓七十年代兴修水利时坟丘被毁，南园残垣被平整。南园“柳树林遗址”尚在。当地俗称“学士坟”。而“修唐协科郎李贺墓碑记”石碑现存于陇西李家龙宫遗址院内。

8．李贺祖籍陇西，卒后归葬于祖居故里陇西也是人之常情，顺乎礼仪。

三、李贺故里是陇西

综上所述：李贺祖籍陇西，公元790年（唐德宗贞元六年），李贺出生在河南宜阳昌谷，卒后归葬于祖居地陇西。李贺自称陇西人并非有些典籍所说：是指李贺的郡望而言。而是其祖籍或籍贯。陇西是名符其实、当之无愧的李贺故里。

四、关于陇西文化与文献可信度

陇西坐落于黄河支流渭水源头，远在史前时期，陇西就有先民栖居生息，是中华文明的发祥地之一。两千多年来，曾是陇右政治、军事、经济、文化中心，犹以天下李氏之“郡望”而闻名海内外。唐代开国皇帝李渊、李世民父子挟剑出陇，身经百战，铸就大唐盛业。“天下李姓，陇西归宗”。陇西虽地处边陲而文风特盛，历代人才辈出。文物古迹不胜枚举：李家龙宫、陇西堂、五李亭（五李高风）、李贺墓、太白井等历史文化遗址，伯夷、叔齐古墓，汪家洞、汪家古墓以及完好保存的宋代建筑威远楼等，均昭示和蕴藏着陇西历史文化深厚的内涵。

历史纵横多年，社会动荡战乱纷争，许多宝贵文化古迹已荡然无存，陇西文物古迹遭受之劫难为周边地区之最，犹以文革和破四旧为盛。可幸李贺墓等遗址尚在，充分说明这位中唐诗人千百年来在当地人们心中的地位。然则今日之中国各地，为彰显城市魅力，加大旅游和招商引资，提高城市竞争力，借古人、神人之影响，借尸还魂，为提高城市知名度抢夺古今名人，大兴土木实施公祭。经济使然、文化使然。权能理解良苦之用心。然远在清代乾隆年代，加之史官无今日之浮躁，恐怕没有今日之名人抢夺风气吧。吾亦对乾隆版《陇西县志》之史实确信无疑。

“天下李氏出陇西”

陇西李氏文化研究会

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